« Ma Religion c’est la liberté » est un peu le testament spirituel de Mohamed Talbi. Dans cet ouvrage de 200 pages, il clame une fois encore que «l’islam est liberté» et qu’il est «tout à fait compatible» avec la démocratie et la modernité. Rénover la pensée musulmane, ce n’est pas prôner «un islam laïque, un islam sans Dieu», selon Mohamed Talbi qui n’est pas tendre envers ces «désislamisés» qui prônent «un islam commode», purement identitaire. «La religion n’est ni une identité, ni une culture, ni une nation. C’est une relation personnelle à Dieu, une voie vers lui. C’est un recueil sur la liberté religieuse de la femme. Le but fondamental de Mohamed Talbi est de convaincre le musulman que « la lecture dynamique, finaliste, du texte révélé, n’est pas déviation, ou trahison. Elle est pour nous, une plus grande fidélité. ». Pourquoi la liberté religieuse ? Parce qu’ « il n’y a pas de remèdes vrai, étiologique, de la répression et de la violence, sans la réconciliation, fondée en doctrine, des musulmans avec le présent, la contemporanéité, le progrès et l’évolution. Pas d’issue sans évolution des mentalités. ».
- AVANT-PROPOS
- DE LA CONTEMPORANEITE
- LA COMMUNAUTE MEDIANE
- I) Commentaires des prédécesseurs :
- 1°) Circonstances de la descente du verset et sa date :
- 2°) Divergence sur la première direction de Qibla et son changement :
- 3°) Justification de la direction de la qibla et de son changement :
- 4°) Les circonstances historiques :
- 5°) L’interprétation grammaticale :
- 6°) L’interprétation linguistique :
- 7°) L’interprétation à caractère défiant :
- 8°) L’interprétation scolastique :
- 9°) L’interprétation jurisprudentielle :
- 10°) La signification générale du verset :
- a – la notion de la médiation :
- b – la notion du témoignage :
- II/ Commentaires :
- 1°) Les circonstances historiques :
- LA LIBERTE RELIGIEUSE
- LA LIBERTE RELIGIEUSE EN ANDALOUSIE LA REGLE ET L’EXCEPTION
- Document d’islamisation d’un Chrétien
- UNE COMMUNAUTE DE COMMUNAUTES
- LA QUESTION DE L’EVOLUTIONNISME
- LA QUESTION DE LA CORRECTION DE LA FEMME PAR LA VIOLENCE
- Une question qui est restée en suspension :
- La question n’est pas limitée à l’Islam :
- Méthodologie de la compréhension du texte :
- La jugement du Prophète d’interdire de battre les femmes :
- Le changement et la victoire du mouvement antiféministe :
- Les raisons du changement et la descente du verset 34 de la sourate "les femmes" :
- La transcription du "fiqh" conformément à la mentalité prédominante :
- La vision finaliste et ses pionniers à partir du moyen-âge :
- La permission de frapper la femme est-elle une permission valable en tout temps et tout lieu ?
- L’ijtihad (l’herméneutique) pour percevoir la finalité du Législateur :
- La lecture finaliste :
- LA PROTECTION DE LA FEMME MUSULMANE AU MOYEN AGE DE LA POLYGAMIE ET LES CIRCONSTANCES DE NOS CONDITIONS CONTEMPORAINES
- Chapitre du mariage secret
- Mariage par le père de sa fille vierge, sous sa tutelle, de Muhammd Ben Ahmad
- POSTFACE
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