منذ بدء الخليقة، ٩١د ز الله سبحانه وتعالى الإنسان عن ساثر
الأحياء الأخرى، وأعلى شاًنه وأماط د ياًسباب مواصلة مسيرة
الحياة بالحلريئنة التي تتناسه ته وكونه أرقى ما خلق الله عكى
الأرض، فالإنسان اجتماغي بطبيعته، أي إنه يعيش مع أبذا۶
جنسه، ولنا لا باط من وجود قزا عاط معينة يسير على ها-اها فى
تعامله مع الآخرين فى مختلف الأغراض وشتى المجالات،
فالإنسان فى عصورد البا-اثية كان يسير ءا ى ها-ى عادات وتقالياط
معينة، ولكنها اكتسبت بمرور الزمن قوة إلزام جعلتها
كالقانون، لا يجوز انتهاكها، ثم بدأت تلك القواءا٠ تتطور
وتتشذب كلما تطورت الحياة وتقاطد٠ الإنسان تحو الرش
والتحلور، فاًصبحت تلك العادات والأعراف قواعاط مكتوبة تسنها
السلطة في المجتمع وتفرض ب زاب ،1 ى كل من يخالفها الإيجاد
حياة مستقرة هادئة يعيش فيها الإنسان دون أن يخشى على نفسه
أوماله أو عائلته، لذا فإن أي مخالفة لأي من تلك القو١غاط يؤدي
إلى تحميل من أخز؛ بها مسؤولية تختلف باختلاف نو-غ القاغد ة
التي أخل بها، فإذا كانت قاغدة خلقية فمسؤوليتها خلقية
جزاؤها أماد؛ الله أولا وأماد١ ضميرد ثانياً ، وأما !ذا كانت القاعدة
قانونية فمسؤوليتها قانونية، وهد: د المسؤولية إما أن تخون
مسؤولية جنائية فجزاؤها عقوبة يوقعها المجتمع به ممثلا بالادغا۶
العام، وإما أن تكون مسؤولية ما-ذية فجزاؤها تعويض يا-فعه
محدث الضرر إلى ا؛.تضرر.
- التغطية
- صفحة عنوان الكتاب
- صفحة حقوق التأليف والنشر
- فهعت االمحلمحتتوو اات
- اشصدم
- الفيرل الأ ل بنوا اشسو لة
- اشسو لة الجنا ة
- التمةة ل اشسو لة الجنا ة اشسو لة اشدنة
- اندماه اشسو لة الجنا ة لاشسو لة اشدنة
- اوتار ال برتب على ابتما اشسو لةت عمل احد
- اشسو لة اشدنة
- التمةة ل اشسو لة العصد اشسو لة التصير
- ب به الرقه الله ل اشسو لةت العصد التصير
- تحد د نياق كل م اشسو لةت
- الله ة ل اشسو لةت
- العمل غ اشرع – اشسو لة التصير
- بيور اشسو لة التصير
- معاحل بيور اشسو لة التصير
- اشسو لة ع الأعمال الر يرة
- رك اللهي
- رك الضعر
- ع ق السققة ما ل اللهي الضعر
- الفيرل ال اني بعو الضعر ع اشسو لة التصير ب از اشسو لة
- التعو العة
- التعو النصد
- التعو غ النصد ، التعو بمصالل
- بصد ع التعو
- ا بفاق على بعد ل بحكا اشسو لة
- برد د اشسو لة فةفها
- الت م على اشسو لة
- ابتما ع ص للتعو
- دعوم اشسو لة التصير
- الفيرل ال الث اشسو لة ع عمل الير اشسو لة الناشئ ع الأشةاز
- اشسو لة ع عمل الير
- مسو لة م علةه العقال عم م فى رقالته
- متى بت ص مسولة متولي العقال
- الأسات الا بصو علةه مسو لة متو العقال
- مسو لة اشتقو ع التالع
- متى بت ص مسو لة اشتقو
- ا سات الام بصو علةه مسو لة اشتقو
- اشسو لة ع ا شةاز
- اشسو لة ع الحةوان
- شع ق تحص مسو لة حارت الحةوان
- إحداث الحةوان الضعر للير
- الأسات التى بصو علةه مسئولة حارت الحةوان ع ص دفعه
- اشسو لة ع القناز
- متى بت ص اشسو لة ع بهد القناز
- بسات اشسو لة ع ص دفعها
- مسئولة الساك عما لصى ا سصط م السك
- اشسو لة ع او ت اشةكانةكة الأشةاز الألعم
- شع ق اشسو لة الناشئ ع الأشةاز
- بسات اشسو لة دفعها
- اللهاتم
- اشيرادر اشعابع
Texte
Audio
Adobe DRM
Connectez-vous à votre compte